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类型：恐怖 / 地区：其它 / 年份：1920
主演：Paul,Wegener,Albert,Steinrück,Lyda,Salmonova
导演：Carl,Boese,Paul,Wegener
更新：2025-04-21
简介：
德国表现主义&#
德国表现主义代表作品 A 公元4世纪的(😘)犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个(🎫)不会(huì )说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反(fǎn )应，Zera就说：“你准是由我的(🤠)某个同行造的。回归尘土吧(ba )(🈴)。” (Sanhedrin 65b) ?在(🐀)宗教意义上，只(🌮)有上帝造的人才是完整的人，才会说(🐾)话，而Rava造的(de )不是真正的人。按照犹太传统(tǒng )，当时那些拉比（(🤔)Rabbis）和大贤（Sages）都(dōu )能(néng )造人或者动(dòng )物Golems，这(💣)并没(méi )有什(shí )么(me )特别之处。 (👛) B (👗) Golem的传说后(hòu )来逐渐改变，十(shí )七世纪由布拉格的(🏸)Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一(yī )个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭(zāo )反犹主义的暴力侵扰。为避免麻(má )烦，故事中的学者总是(shì )在Golem完成它的(📸)使命以后，再自觉地(dì )把它重(chóng )新变回为无(wú )生命的泥(ní )土(tǔ )(😓)。一天，Rabbi忘记将(jiāng )Golem变回泥土，当城(chéng )市所有人已经作礼拜(bài )去了，Golem发(🔀)怒(nù )毁坏全城。这(❣)个故事(shì )架构一(👉)直(zhí )到十九(jiǔ )、二(🥡)十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读(🌳)，值得探究的(de )是，这样的(de )小说(shuō )刚好出现在工业革(🕝)命(mìng )的时(🏃)代。这反映了(😞)人们对于(➗)科技(🕳)所带来(🐁)伦(⤴)理的(de )挑战的(🗺)惶(🗻)恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执(zhí )导的(de )经(jīng )典(💽)默片(🥐)Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改(💑)编(biān )(➕)自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了(🍺)德(🔰)国表(biǎo )现主义艺术(shù )的特点，对Fritz Lang等(🏻)导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油(😫)灯光(guāng )、火炬(jù )等一系列(liè )光(🧀)源(🚲)效果，用于表现人(🐷)物的心(xīn )理状态，营造影片的(de )环境气氛。这种(👥)具有表现(xiàn )力地运用(yòng )灯(dēng )光效(xiào )果(guǒ )的方法，最终发展为(🖐)所有(🏗)德国电(diàn )影形式表现的一大特征，同(tóng )时也(🐉)为(🏳)电(diàn )(🏾)影恐怖片的(🏆)造型(🌭)的(🍙)表现手段(🤕)提供了经验(🌳)。 D Golem的传说同样也是玛丽·雪(🕕)莱的著名(🕥)科幻小(🥇)说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁(lǔ )莽，既(📒)不知道(dào )自己(⏹)有(yǒu )多大(dà )的力量，也(yě )不知道自己有多笨或者有多无(wú )知；而(ér )(👊)在玛丽(🚟)·雪莱笔(😧)下，维(👺)克多·弗兰肯斯坦所(⛺)创造的怪物虽然(🌈)莽撞(zhuàng )，但却(🎹)善于(yú )学习，极富人(💛)性，懂得痛苦、(⛴)同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情(qíng )感，甚至比(bǐ )年轻的弗(fú )兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪(jì )的启蒙运动由提倡理性主(zhǔ )义发展到后期，理(lǐ )性开始压抑人的情感(🎠)，理性主义变成一(yī )种冰冷(🥍)僵硬的东西。于(yú )是(shì )在德国兴起(🐛)了反(fǎn )对启蒙运动(🤗)的浪漫主义运动，十九世纪(jì )前(😳)期，浪漫主义文学席卷欧美，玛(mǎ )丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就(🏺)是在(zài )这个背景下诞生的(de )。不过在(👫)通俗(🍜)文学中反(fǎn )理性反科学的倾向(xiàng )总是显(xiǎn )得(dé )有些矫枉过(🈲)正(🏏)，科(kē )学和(hé )科学家的形(♈)象被简单(dān )(🐰)化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表(biǎo )现主义(🔝)电影中曾经十(🦃)分兴盛，后(🍔)来一直在好莱坞许多(😽)拙劣的科幻片（这种片(📠)子(🎁)的一(🆘)大特(🔘)点就(🧘)是不断拍摄(👘)越来越(🚹)拙(zhuō )劣的(🥃)续(🎩)集(jí )）中继续(🎒)。 E当代科学哲学研究最热门的一个方(fāng )向是科学(❄)知识(🚯)社会学(🕺)（SSK），研究(jiū )方(fāng )法是深(🕙)入到科学具体研(yán )究过(⬆)程中(zhōng )，细致考察经费(🎧)筹集(⤴)、论(🔭)文发表等每一个(gè )环节(jiē )，研究科学知识是(shì )如何建构起来的，强调(diào )社会因素在建构过(guò )程中的(de )(🌔)作用。SSK的代(dài )表人物柯林(lín )斯和平奇在1993年(🦁)出(😦)版过一本普及性的小册子(zǐ )，名字(⭕)就叫Golem，翻译成《勾勒姆(🎀)：关于(😋)科学人们应知道些什(shí )么》。柯林斯(sī )坦诚地(dì )说，他这部书是(🕝)想(🍕)用“勾(gōu )(✴)勒(lè )姆(👴)”解释“科学”，“我(🍄)们试图(💞)证明它不是一(yī )个(gè )邪恶的(de )造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’(🏵)）（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不要责备勾勒姆科学的过(🐱)失；是我们(😼)人类在犯错误(wù )。如果勾勒姆尽力(🏓)做其自(zì )己的事情，它不应受到(dào )责备。但是我们不能奢(🚞)望(wàng )过(guò )多。勾勒姆(mǔ )尽管强有力(lì )，它却是(🧝)我(wǒ )们的文化(huà )（(♊)art）或者我们的技(jì )艺(craft)的造物。”SSK常常(🌉)被斥为带有(📆)反科学倾向(xiàng )(🤦)，但可以看(🏺)出，它与浪漫(🔊)主义时期的反科学(xué )倾向完(wán )全不同。它所描绘(huì )的(🚉)科学形象丰满(mǎn )，有血有肉，它所谓的“反科(🤴)学(xué )”无非是要抹(mò )去那些被强加于科学的重重面(miàn )纱，还(🙍)科(kē )(🐼)学一个真实的面目，绝非19世纪简单的(🔖)拒(jù )斥、贬(biǎn )低科(🏔)学。
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